Amsterdam'dan, Atina'dan ya da Şanghay'dan insanlara nerede gıdıklandıklarını sorun, çarpıcı biçimde benzer yanıtlar alırsınız. Hollanda'daki Radboud Üniversitesi'nden iki sinirbilimci, Hollanda, Yunan ve Çin kültürel kökenlerinden 448 katılımcıyı bir araya getirdi; gıdıklanma deneyimlerini sordu ve onlara bu duyguyu hissettikleri yerleri vücut haritalarında işaretletti. Sonuç: Neredeyse herkes gıdıklanıyor, neredeyse herkes gıdıklıyor ve 10 Ağustos'ta Nature Human Behaviour'da yayımlanan çalışmaya göre sıcak noktalar — boyun, koltuk altları, karın ve ayak tabanları — kültürler ve bireyler arasında oldukça tutarlı çıktı.

"Gıdıklanma fizyolojik ve psikolojik olarak kendi sınıfı gibi görünüyor," dedi çalışmanın ilk yazarı Ziliang Xiong. "Diğer bedensel duyuların yalnızca bir yan ürünü ya da entegrasyonu gibi görünmüyor." Araştırmacılar gıdıklanma haritalarını acı ve haz veren dokunuş haritalarıyla karşılaştırdığında, duygunun kesin biçimde ayrıştığını — ikisinin karışımı olmadığını — gördü. Gıdıklanma ayrıca nadiren dokunulan bölgelerde daha güçlü çıktı; bu da vücudun savunmasız bölgelerde beklenmedik teması işaretleyebileceğini düşündürüyor.

Çalışma iki tür gıdıklamayı birbirinden ayırıyor: kahkaha ve kıvranma tetikleyen güçlü, tekrarlayan, oyunla ilişkili basınç olan gargaleis ile kahkaha üretmeyen ve kaşıntıya benzerliği nedeniyle incelenen tüy kadar hafif dokunuş olan knismesis. Yazarlar, çalışmanın, Berlin Humboldt Üniversitesi'nden sıçanlarda ve insanlarda gıdıklanmayı araştıran sinirbilimci Michael Brecht'in "gerçekten çok az anlaşılmış bir duyu" dediği olgu üzerine standartlaştırılmış araştırmaların zeminini hazırladığını söylüyor.

Haritaların evrenselliği, duygusal olarak işlenen dokunuşun — örneğin bir kucaklamanın — kültürler arasında keskin biçimde farklılaşabildiği göz önüne alındığında daha da dikkat çekici. Gıdıklanma ise paylaşılan bir deneyim gibi görünüyor. Bu evrimsel olarak anlamlı: Gıdıklanma ve uyandırdığı kahkaha, birbirini gıdıklayan büyük maymunlardan insan gıdıklamasına yanıt veren sıçan ve mirketlere kadar pek çok türde bulunuyor; bu da duygunun oyun, bağlanma ve sosyal sinyalizasyonda çok eski, derinden yerleşik bir rolü olduğunu gösteriyor. Sıradaki soru — vücudun neden bu şekilde kablolandığı — araştırmacıların standartlaştırılmış çalışmalarla nihayet yanıtlamayı umduğu soru.